Ikhtisar Buku Pengetahuan

Judul buku   : Membongkar Aktivasi Otak Tengah, Penemuan Terbesar di Dunia                                  atau Penipuan Terbesar di Indonesa
Penulis          : Arif Virkill Yulian
Penerbit       : Galang Press, Yogyakarta
Cetakan        : Pertama, 2011
Tebal buku   : 150 halaman

 

Buku ini akan membahas seputar pola pikir masyarakat Indonesia  yang cenderung instan. Akibatnya, ketika bisnis aktivasi otak tengah (Mesenchepalon)   di buka di Indonesia, masyarakat Indonesia berbondong-bondong mengikutsertakan anaknya dalam progam ini. Animo masyarakat Indonesia yang tinggi ini, lahir karena progam yang di tawarkan aktivasi otak tengah ini cukup menggiurkan. Mampu membaca dengan mata tertutup, siapa sih yang tidak mau?. Tetapi, apa benar setelah otak tengah di aktivasi bisa membaca dengan mata tertutup, itu yang coba di bongkar dalam buku ini.

        Otak tengah (mesenchepalon) sebenarnya bukan fenomena baru dalam dunia medis. Tetapi, sebagaimana Charles Darwin dengan teori evolusinya, kedatangan teori  otak tengah juga disambut dengan pijar-pijar kontrovesi. Sudah pasti, ada yang pro dan kontra. Itu sudah lumrah dalam dunia keilmuan. Tetapi kedatangan teori otak tengah ini telah membuat geger dunia kedokteran dan para ilmuan. Apalagi keberadaanya justru diselewengkan dan disalahgunakan oleh pihak-pihak tertentu untuk  kepentingan bisnis dan  komediti semata.

          Bersadarkan pengertian dari buku,  Neuroanatomy Trough Clinical Cases, otak tengah  secara anatomik adalah bagian penghubung forebrain dan hindbrain. Otak Tengah adalah tempat perlintasan arus elektrik, zat-zat neurokimia dari batang otak menuju otak besar, gangguan pada daerah ini dapat mengakibatkan terganggunya kesadaran. Dia tidak bisa berkerja sendiri untuk men-support tubuh manusia, dia juga merupakan bagian dari sistem limbik dan hipolatamus dalam menghatarkan impuls-impuls  tersebut.(hal 33)


          Tetapi dalam perkembangannya, teori otak tengah justru di selewengkan. Anehnya penyelewengan itu tumbuh subur di Indonesia. Otak tengah dalam arti fungsi dan kegunaanya telah diselewengkan untuk kepentingan bisnis  dengan menawarkan berbagai macam fungsi yang keluar dari pengertian awalnya.  Adalah kebanyakan otak tengah pada manusia itu tidak aktif, sehingga perlu di aktifkan, kemudian muncullah istilah aktivasi otak tengah itu sendiri.

          Bahkan yang lebih mengerikan, aktivasi otak tengah bisa membuat orang bisa membaca dengan mata tertutup, membuat kerja otak lebih ekstra, menyetabilkan otak kanan dan otak kiri, membuat hormon tubuh stabill. Aktivasi otak  tengah juga akan melipat gandakan kecerdasan otak secara dramatis dalam  waktu yang singkat.

          Teori otak tengah akhirnya melembaga serta di jadikan bisnis yang paling menggiurkan dewasa ini. Lembaga aktivasi otak tengah itu pertama kali berdiri di Malaysia dengan nama Genius Mind Consultancy (GMC) dengan anak-anak usia 5-15 tahun sebagai objek sasarannya dengan ongkos 3,5 hingga 5 juta per-anak.

          Terkait dengan jasa-jasa itu, orang Indonesia  tentu menempati posisi pertama yang tergiur untuk melakukan aktivasi otak tengah. Sudah pasti masyarakat Indonesia menyukai hal-hal yang pragmatis, instan apalagi program aktivasi otak tengah menawarkan jasa yang begitu menggiurkan, membaca dengan mata tertutup, melipat gandakan kerja otak secara dramatis. Tetapi benarkah setelah otak tengah di aktivasi orang bisa membaca dengan mata tertutup serta lainya?. Inilah fungsi penting  hadirnya  buku yang berjudul Membongkar Aktivasi Otak Tengah, karya Arif Virkill Yulian ini.

         Terdapat beberapa koreksi akan kerancuan di balik aktivasi otak tengah dengan berbagai jasa yang di tawarkan. Utamanya jasa yang menawarkan bisa membaca dengan mata tertutup. Terdapat beberapa kejanggalan, utamanya yang berkaitan dengan aktivasi otak tengah bisa membuat anak bisa membaca  dengan mata tertutup. Sebab bagi penulis buku ini, tidak ada  teori manapun yang bisa menjelaskan ada hal tersebut. Oleh sebab itu penulis mengadakan sayembara siapapun yang bisa membaca dengan mata tertutup hasil dari aktivasi otak tengah, akan mendapatkan beasiswa senilai 25 juta.

          Kejanggalan-kejanggala lain dari jasa aktivasi otak tengah akan  di bahas dalam buku ini dengan rinci, kritis, sitematis serta di sertai data-data dan argumentasi  dari sumber terpercaya. Sungguh hadirnya buku ini sangat penting untuk di baca, utamanya bagi pemerhati pendidikan anak, sebab hadirnya bisnis aktivasi otak tengah yang berkembang dan menjadi trend masyarakat Indonesia, sungguh sangat membahayakan, utamanya bagi genarasi penerus bangsa,  anak-anak Indonesia.

Resensi Novel Dewi Lestari

Resensi Perahu Kertas

Oleh : Yohanes Prasetyo

Pengarang : Dewi Lestari

Tahun Terbit : 2009

Cetakan ke : I

Cerita Singkat : 

Perahu Kertas adalah sebuah novel percintaan remaja buatan Dewi Lestari yang menceritakan tentang Keenan, seorang remaja yang baru lulus SMA. Keenan selama 6 tahun tinggal di Amsterdam tetapi karena perjanjian dengan ayahnya maka Ia pulang ke Indonesia dan kuliah di salah satu Universitas di Bandung. Fakultas yang diambil Keenan adalah Fakultas Ekonomi, akan tetapi hal itu tidak sesuai dengan keinginannya karena sebenarnya Keenan ingin menjadi seorang pelukis.

Sementara itu ada Kugy, seorang cewek unik yang cenderung banyak kejutan di dalam kehidupannya. Kugy juga akan berkuliah di universitas yang sama dengan Keenan. Tak beda dengan Keenan, Kugy pun mempunyai cita-citanya sendiri, yaitu menjadi juru dongeng. Kugy sangat menggilai dongeng. Tak hanya mengkoleksi buku-buku dongeng dan punya taman bacaan, Kugy juga sangat senang menulis dongeng. 

Kugy dan Keenan dipertemukan lewat pasangan Eko dan Noni. Eko merupakan sepupu Keenan. Sementara Noni merupakan teman Kugy sejak mereka berdua masih kecil. Mereka berempat akhirnya bersahabat karib.Lambat laun, Kugy dan Keenan saling mengagumi dan tanpa mereka sadari mereka saling jatuh cinta, tanpa pernah ada kesempatan untuk saling mengungkapkan, dikarenakan situasi yang tidak memungkinkan.  Kugy sudah mempunyai pacar bernama Ojos, yang sebenarnya merupakan nama panggilan Kugy untuk pacarnya. Sementara Keenan saat itu sedang dijodohkan oleh Wanda, seorang kurator muda, yang merupakan sepupu Noni.

Persahabatan empat sekawan itu mulai merenggang sejak adanya Wanda. Kugy lantas menjalani kegiatannya yang baru dan sibuk dengan kegiatan itu, yakni menjadi guru relawan di sekolah darurat bernama Sakola Alit. Di sanalah Kugy bertemu dengan Pilik, muridnya yang nakal namun kelihatan cerdas. Pilik dan kawan-kawannya berhasil ditaklukan oleh Kugy dengan cara, ia membuatkan mereka kisah petualangan dengan mereka sebagai tokohnya, yang diberi judul: Jendral Pilik dan Pasukan Alit.  Kugy menuliskan kisah petualangan murid-muridnya itu di sebuah buku tulis, yang kelak diberikan kepada Keenan.

Hubungan Keenan dan Wanda yang semula mulus, akhirnya hancur dalam semalam. Begitu juga dengan impian Keenan yang selama ini ia bangun dan perjuangkan, kandas dengan cara yang mengejutkan bersamaan dengan hancurnya hubungan ia dengan Wanda. Dengan hati hancur, Keenan meninggalkan kehidupannya di Bandung dan keluarganya di Jakarta, lalu pergi ke Ubud dan tinggal bersama Pak Wayan yang merupakan sahabat ibunya.

Hari-hari bersama keluarga Pak Wayan, yang semuanya merupakan seniman-seniman yang cukup disegani di Bali, sedikit demi sedikit mulai mengobati hati Keenan. Sosok yang sangat berpengaruh dalam penyembuhannya yaitu Luhde Laksmi, keponakan Pak Wayan. Keenan pun akhirnya mulai bisa melukis lagi. Berbekal kisah petualangan Jendral Pilik dan Pasukan Alit yang diberikan oleh Kugy, Keenan membuat lukisan-lukisan serial yang menjadi terkenal dan diburu para korektor.

Kugy, yang kesepian dan kehilangan sahabat-sahabatnya di Bandung, menata ulang hidupnya. Ia cepat-cepat lulus kuliah dan langsung bekerja di sebuah biro iklan di Jakarta sebagai copywritter. Di sana, ia bertemu dengan Remigius Aditya, atasan yang sekaligus sahabat abangnya, Karel. Dengan cara yang tak terduga karier Kugy naik daun dan menjadi orang yang diperhitungkan di kantor itu karena pemikirannya yang ajaib dan serba spontan.

Namun sosok Remigius tidak melihat Kugy dari sisi itu. Remi menyukai Kugy tidak hanya dari ide-idenya, tapi juga semangat dan sisi keunikan Kugy. Dan akhirnya Remi pun harus mengakui bahwa ia jatuh hati kepada Kugy. Sebaliknya, ketulusan Remi meluluhkan hati Kugy dan membuatnya memilih Remi.

Keenan tidak bisa selamanya tinggal di Bali. Kondisi kesehatan ayahnya yang memburuk, memaksanya untuk pulang ke Jakarta dan harus menjalankan perusahaan ayahnya karena tidak mempunyai pilihan lain.

Pertemuan antara Keenan dan Kugy tidak bisa terelakkan. Bahkan empat sekawan ini bertemu lagi dan bercanda seperti masa-masa jayanya dulu. Semuanya dengan kondisi yang berbeda. Dan kembali hati mereka diuji. Kisah cinta dan persahabatan selama lima tahun ini pun berakhir dengan kejutan bagi semuanya. Akhirnya setiap hati hanya bisa memasrahkan dirinya kemana aliran cinta membawanya.

Kekurangan :

• Terlalu banyak setting tempat dalam novel ini sehingga terkadang membingungkan pembaca
• Terdapat beberapa bagian yang agak membosankan sehingga terkadang membuat pembaca jenuh
• Pada bagian penggunaan Bahasa Bali terdapat beberapa bahasa kasar yang kurang baik 

Kelebihan : 

• Novel ini dikemas dalam bahasa anak-anak muda jaman sekarang sehingga cukup menarik dan mudah dimengerti
• Memuat banyak nilai moral yang dapat dipelajari didalamnya
• Alur cerita yang jelas sehingga mampu membawa pembaca kearah cerita yang mudah dimengerti dan "terhanyut" dalam ceritanya

 

Sumber : http://marshellarynto.wordpress.com/tag/resensi-novel-perahu-kertas-dee/  

Kata-Kata yang Berasal dari Lingkungan

tokek : karena bunyinya tokee
cicak : karena bunyinya ckckck

dangdut : karena alunan musiknya dang-dut

jangkrik : karena bunyinya krikrik

atapers : karena naik kereta diatap
undur-undur : karena jalannya mundur
apel malang : karena apelnya berasal dari malang
durian : karena buah yang berduri
rambutan : karena buah yg berambut
susu kuda liar : karena susu yg diambil dari kuda yang belum dijinakkan
kacang bogor : karena kacangnya berasal dari bogor
walang sangit : karena walang (belalang) itu berbau sangit
kaki seribu : karena serangga itu memiliki kaki yg banyak seperti terlihat 1000 kaki
jalan raya : karena jalanan itu ramai/raya
macan tutul : karena macan itu memiliki tutul-tutul
kumbang badak : karena kumbang itu memiliki 1 cula seperti badak

Perkembangan Bahasa Indonesia

Jika ingin melihat perkembangan bahasa Indonesia kita harus melihat perkembangan bahasa Indonesia dari bahasa Melayu Kuno dan bahasa Sanskerta. Dulu bahasa itu menjadi alat komunikasi pertama di Indonesia. tetapi setelah Indonesia mengalami masa kolonial, maka bahasa Melayu dibagi menjadi 4 yaitu :

1. Di Indonesia menjadi bahasa Indonesia.
2. Di Malaysia menjadi bahasa Malaysia.
3. Di Brunei Darussalam menjadi bahasa Melayu Baku.
4. Di Singapura menjadi bahasa Nasional.

Dari empat arah tersebut yang memiliki keunikan adalah bahasa Indonesia, karena bahasa Indonesia memiliki lafal dan aksen yang berbeda. Sampai saat ini bahasa nasional Indonesia memang hanya ada satu, tetapi bahasa di Indonesia banyak sekali hingga ratusan jumlahnya karena setiap suku dari Sabang sampai Merauke memiliki bahasa yang berbeda. Bahkan setiap bahasa memiliki tingkatan lagi seperti halus, sedang, dan kasar.

Dewasa ini, bahasa Indonesia telah mengalami penurunan perkembangan tetapi juga mengalami perkembangan. Contoh pembinasaannya seperti dilingkungan kita ini. Baik orang dewasa, anak muda, anak kecil sekalipun sering menggunakan kata Gue atau Elo sebagai pengganti subyek. Padahal itu bukanlah Bahasa Indonesia yang baik dan benar. Lalu sekarang ada lagi "Bahasa Alay" yaitu bahasa dengan penulisan yg dibuat serumit mungkin dengan kebutuhan kemampuan membaca antara kombinasi huruf alfabetic yang dibuat kapital dan tidak, angka dan tanda baca yang dipakai seenaknya. Contohnya seperti kalimat ini, "HuUffFtt,., 4kuHh 1n6iN m@khHaN ni3YhH ,...!" Padahal kalimat yg dimaksud itu, "Aku ingin makan" akan tetapi dibuat serumit mungkin, yang saya kurang paham apakah maksudnya tulisan dibuat serumit itu? Padahal lebih mudah dibaca, lebih simple, dan lebih mudah diterima dengan penulisan biasa.

Akan tetapi bahasa Indonesia juga telah mengalami perkembangan, contohnya seperti mulai dikenalnya Bahasa Indonesia di dunia globalisasi. Contohnya di Singapura, Australia, Suriname dan Belanda. Di Singapura itu terdapat 3 suku, Chinnese (Tionghoa), India dan Bugis. Beberapa masyarakat bersuku bugis itu masih sering menggunakan bahasa aslinya dan bahkan menggunakan Bahasa Indonesia juga di Singapura. Hal itu membuat negara lain jadi mengenal Bahasa Indonesia. Di Australia, juga mulai dikenalkan Bahasa Indonesia. Dikarenakan banyaknya pelajar Indonesia disana sehingga mereka sedikit demi sedikit mengenalkan Bahasa Indonesia di Australia. Dari letak geografis pun, Australia juga dekat dengan Indonesia sehingga dimungkinkan bahwa penyebaran Bahasa Indonesia telah terjadi sejak jaman dahulu.

Bahkan, di negara-negara yg dilihat dari segi Geografisnya tidak berdekatanpun Bahasa Indonesia juga mampu menyebar kesana. Di Suriname, dikarenakan pada jaman kolonial dijadikan tempat pembuangan tahanan dari Jawa sehingga disana beberapa penduduknya menggunakan bahasa Jawa, meskipun tidak banyak penggunanya dan penggunaan bahasa Jawanya juga bukan yang halus akan tetapi itu cukup memperkenalkan budaya dan bahasa kita disana. Lalu di Belanda, dikarenakan Indonesia dijajah Belanda selama beratus-ratus tahun sehingga banyak penduduk Indonesia yang dibawa kesana dan keturunan Belanda yang tinggal di Indonesia khususnya penduduk Indonesia bagian timur sana. Sehingga tak aneh lagi bahasa Indonesia telah tersebar disana. 

Oleh karena itu, kita yang tinggal di Indonesia harusnya melestarikan bahasa kita, sungguh aneh jika orang-orang diluar sana banyak yang tertarik untuk mempelajari bahasa kita. Akan tetapi kita sebagai penduduk asli Indonesia malah ingin membinasakannya dan menghilangkannya. Marilah kita gunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar sehingga banyak negara lain yang tertarik menggunakan bahasa kita. Karena menurut saya Bahasa Indonesia cukup pantas untuk masuk dalam jajaran Bahasa Internasional yang patut dipelajari.

May Day Disappointment

Pada hari Selasa tanggal 1 Mei lalu, saya mendapatkan pengalaman baru yang amat sangat mengecewakan. Pada 1 Mei itu merupakan May Day atau hari buruh yang dirayakan secara internasional. Dan pada hari itu juga, band asal Amerika kesukaan saya yaitu Avenged Sevenfold datang ke Indonesia untuk memenuhi World Tour 2012. Kedatangan Avenged Sevenfold ini merupakan kedatangannya yang ketiga semenjak band itu dibangun.

Saya sangat senang dan bersemangat mendengar mereka akan datang ke Indonesia. Saya sudah menabung untuk menonton konsernya dan sebenarnya amat sangat berharap mereka dapat ‘mengguncang’ kembali kota Jakarta untuk yang kesekian kalinya. Saya dan 2 teman saya sudah melakukan perencaan dari jauh-jauh hari tentang bagaimana nanti saat konsernya. Bahkan kami juga sudah berniat untuk menginap dihotel sekitar tempat mereka konser karena pasti kami akan kelelahan setelah ‘berjingkrakan’ nanti.

Setelah tiket konser dipesan, hari konsernya pun tiba. Saya sudah sangat berkonsentrasi pada hari itu, agar saya bisa merasa puas dan tidak ada kecemasan lagi saat menonton konser nanti. Saya benar-benar senang dan merasa tidak sabar menunggu waktu mereka konser, karena dijadwalkan mereka konser pukul 20.00 malam dan gate dibuka pukul 18.00 maka saya bersiap dari rumah cepat-cepat. Saya sampai membolos kuliah pada hari itu saking tidak sabarnya dan takut terlambat. Karena saya pikir mereka konser di Ancol, dan jarak dari rumah saya menuju Ancol itu jauh jadi saya mau tidak mau harus membolos hari itu.

Sayapun akhirnya berangkat dari rumah saya pukul 14.00 menggunakan mobil teman saya. Saya sampai over-excited saat itu, sudah tidak sabar menunggu penampilan mereka. Setelah sampai di Ancol, saya bertemu teman saya yang sudah sampai disana duluan untuk menukarkan tiket. Setelah ditunggu, pada pukul 17.00 mengapa disana menjadi sepi. Stage yang dipersiapkan makin lama makin sepi dan mulai terlihat suram. Mulailah muncul pikiran-pikiran buruk saya.

Dan ternyata benar-benar terjadi, Avenged Sevenfold tidak jadi konser! Konser hari itu dibatalkan, bukan ditunda tapi dibatalkan karena berbagai alasan yang tidak dapat disebutkan. Pada prosesi pembatalan konser, waktu itu datang mobil polisi dengan sound system yang besar beserta beberapa polisi yang mengawalnya. Saat diumumkan akan penggagalan konser itu, banyak kekecewaan dari penonton-penonton yang lain termasuk saya, sampai hampir rusuh saat itu di Ancol. Dan dikatakan bahwa yang memiliki tiket hari itu dapat menguangkan kembali tiketnya tanggal 5 Mei nanti ditempat pembelian tiket kemarin.

Kami benar-benar kecewa saat itu dan banyak fans-fans perempuan yang saya lihat menangis karena tidak jadi konser. Sayapun benar-benar kecewa, saya sudah sangat mengharapkan konser itu sampai mengorbankan banyak hal untuk menonton konser tapi ternyata dibatalkan. Saya benar-benar sangat kecewa. Yang membuat saya makin sedih lagi karena saya melihat bahwa konser itu ditonton oleh fans-fans dari seluruh Indonesia. Saya melihat ada poster fans yang melakukan gathering dari Lampung, Surakarta, Jawa Timur dan berbagai daerah lainnya. Bahkan dari Banjarmasin dan Papua juga ada!

Saya dan teman-teman saya sangat kecewa saat itu, dan kami sepakat untuk setidaknya melihat stage tempat mereka akan konser. Setelah melihat tempat konser yang sepi bukannya sedikit mengobati hati saya yang kecewa justru membuat perasaan saya makin sakit. Saya benar-benar ingin meledak saat itu, tapi pikiran saya bekerja. Untuk apa marah-marah, toh dengan saya marah-marah atau bertindak anarkis atau malah memukuli para aparat tadi juga tidak akan membuat Avenged Sevenfold mengubah keputusannya. Saya hanya berpasrah saja saat itu. Setelah keluar dari stage, sesampainya diparkiran saya dan teman-teman saya diwawancara oleh salah satu stasiun TV untuk menyampaikan kekecewaan saya. Setelah diwawancara, saya dan teman saya kembali pulang dengan perasaan yang amat kecewa. Beberapa teman saya yang lain masih disana karena sudah terlanjur memesan hotel.

Dapat dikatakan bahwa pada hari itu saya merasa amat malu dengan Indonesia, bukan hanya promotornya, tapi juga Indonesia. Malu dengan Indonesia karena Avenged Sevenfold merupakan band besar dan dikenal bukan hanya di negeri Paman Sam sana tapi juga seluruh dunia dan event ini merupakan salah satu cerminan bagaimana negara Indonesia sekarang. Jika mengurus event konser seperti ini saja tidak becus bagaimana dengan mengurus negara?  Semoga kegagalan konser seperti ini menjadi pengalaman untuk promotor-promotor kecil lain yang mulai bermunculan, jika tidak mampu membuat konser lebih baik dibatalkan dari awal, jangan dadakan seperti ini. Benar-benar mengecewakan.

Pengalaman Pribadi tentang Taman Lawang

Beberapa waktu yang lalu saya pergi ketaman lawang, daerah yang amat terkenal dikalangan publik karena satu hal yaitu warianya. Waria menurut saya adalah lelaki yang mungkin memiliki kelainan pada sarafnya atau pada hormonnya sehingga mereka menyalahi takdir dan kodratnya sebagai laki-laki, dan lebih memilih untuk menjadi lawan jenisnya atau perempuan. Waria dikenal dengan banyak nama, shemale, cross-dressed, banci, bencong dan wadam.
Waria biasanya menjadi pengamen, hiburan panggung, psk, atau ada yang lebih mengejutkan lagi sebagai model. Yah, dari yang saya tahu daerah Thailand terkadang menggunakan waria sebagai model dan bahkan ada sebuah kompetisi yaitu Miss Shemale. Miss Shemale itu layaknya Miss World, hanya yang berbeda itu kontestannya yaitu waria.
Baiklah, cukup penjelasannya mengenai waria. Kali ini saya akan bercerita tentang pengalaman saya saat ke Taman Lawang. Pada malam itu saya habis kembali dari Blok-M sekitar pukul setengah 1 malam. Saya dan teman-teman saya menggunakan 1 mobil yaitu mobil teman saya. Kami sebenarnya berniat langsung pulang kerumah tetapi karena arahnya sejalan dengan rumah saya maka teman sayapun menantang untuk melewati taman lawang. Saya ya ikut saja, toh menurut saya taman lawang tidak seseram "Legenda" yang orang-orang bicarakan.
Kamipun telah sampai di daerah Taman Lawang. Setelah memutar sekali dan melihat waria disana, ternyata teman saya yang menyetir berbuat iseng. Diapun memutar sekali lagi kedaerah itu, tetapi kali ini dengan keadaan yang berbeda. Kaca jendela dibuka semua dan mobil dijalankan dengan kecepatan 5km/perjam. Perasaan saya sudah mulai tidak enak akan hal ini, dan ternyata benar saja. Tiba-tiba datang seorang waria muncul didepan mobil dan langsung loncat kekap mobil teman saya. Teman saya sontakpun kaget lalu mengerem mobilnya, saat mobil berhenti datang lagi 3 waria dari arah kiri dan kanan mobil mulai 'menjajakan' dirinya.
"Mas, mau yang mana mas?" tanya waria yang kiri. Waria yang kanan juga tak mau kalah dengan berkata, "Kita bisa semua kok depan belakang oke, harga bisa diatur yang penting angkut kita dulu aja." Saya mulai panik begitu juga kedua teman saya yang duduk dibelakang. Mereka malah sembunyi dibawah jok mobil. Saya yang sudah panik dan kaku sudah pasrah saja, saya sudah tidak bisa memberikan perlawanan apa-apa lagi karena sudah diapit begitu. Apalagi ketika saya melihat kedepan, waria yang tadi naik ke kap mobil sedang melakukan gerakan erotis dioplos dengan goyangan-goyangan ala biduan dangdut kampung Majalengka. Dalam keadaan seperti itu yang bisa saya lakukan hanyalah pasrah sambil diam-diam menutup kaca jendela semoga waria-waria itu tidak melakukan tindakan senonoh terhadap saya.
Akhirnya teman saya bertindak pintar dan mengklakson waria yang naik kekap, ketiga waria yang disamping mobil juga kaget. Setelah diklakson mobil mulai digas dan waria yang diatas kap tadi mulai terjungkal kesamping. Setelah waria itu terjatuh dari kap, teman saya langsung mengebut mobilnya, kabur dari tempat itu.
Kamipun masih shock, setelah berhasil kabur mobilpun mulai dipelankan kembali. Setelah itu bukannya menyesal kami justru tertawa bodoh menertawai kejadian tadi, sungguh pengalaman yang bodoh tapi benar-benar tidak bisa dilupakan karena kami semua masih shock akan kejadian tadi. Setelah kejadian itu, kamipun mendapat satu pelajaran yang tidak akan kami lupakan, JANGAN PERNAH BERJALAN PELAN DI DAERAH TAMAN LAWANG!

Kisah Nyata Tentang Seorang Pramugari dan Kakek Tua dari China

Saya membaca sebuah cerita yang menurut saya cukup mengharukan hari ini. Cerita ini merupakan kisah fakta yang benar-benar terjadi di China dalam perusahaan penerbangan China Airline. Menurut saya kisah ini patut disimak dari sebagai pandangan baru dalam hidup kita. Cerita ini saya repost dari website kaskus dan diambil dari sudut pandang salah satu pramugari dalam pesawat tersebut, begini ceritanya.

Saya adalah seorang pramugari biasa dari china Airline. Karena bergabung dengan perusahaan penerbangan hanya beberapa tahun dan tidak mempunyai pengalaman yang mengesankan, setiap harinya hanya melayani penumpang dan melakukan pekerjaan yang monoton.
Pada tanggal 17 juni yang lalu saya menjumpai suatu pengalaman yang membuat perubahan pandangan saya terhadap pekerjaan maupun hidup saya. Hari ini jadwal perjalanan kami adalah dari shanghai menuju peking, penumpang sangat penuh pada hari ini.
Diantara penumpang saya melihat seorang kakek dari desa, merangkul sebuah karung tua, dan terlihat jelas sekali gaya desanya. Pada saat itu saya yang berdiri dipintu pesawat menyambut penumpang. Kesan pertama dari pikiran saya ialah zaman sekarang sungguh sudah maju, seorang dari desa sudah mempunyai uang untuk naik pesawat.
Ketika pesawat sudah terbang, kami mulai menyajikan minum, ketika melewati baris 20, saya melihat kembali kakek tua tersebut, dia duduk dengan tegak dan kaku ditempat duduknya dengan memangku karung tua bagaikan patung.
Kami menanyakan mau minum apa, dengan terkejut dia melambaikan tangan menolak, kami hendak membantunya meletakkan karung tua di atas bagasi tempat duduk juga ditolak olehnya, lalu kami membiarkan duduk dengan tenang, menjelang pembagian makanan kami melihat dia duduk dengan tegang ditempat duduknya, kami menawarkan makanan juga ditolak olehnya.
Akhirnya kepala pramugari dengan akrab bertanya kepadanya apakah dia sakit, dengan suara kecil dia menjawab bahwa dia hendak ketoilet tetapi dia takut apakah dipesawat boleh bergerak sembarang, takut merusak barang didalam pesawat.
Kami menjelaskan kepadanya bahwa dia boleh bergerak sesuka hatinya dan menyuruh seorang pramugara mengantar dia ketoilet, pada saat menyajikan minum yang ke dua kali, kami melihat dia melirik kepenumpang sebelahnya dan menelan ludah, dengan tidak menanyakannya kami meletakkan segelas minuman teh dimeja dia. Ternyata gerakan kami mengejutkannya, dengan terkejut dia mengatakan tidak usah, tidak usah, kami mengatakan engkau sudah haus minumlah, pada saat ini dengan spontan dari sakunya dikeluarkan segenggam uang logam yang disodorkan kepada kami, kami menjelaskan kepadanya minumannya gratis, dia tidak percaya, katanya saat dia dalam perjalanan menuju bandara, merasa haus dan meminta air kepada penjual makanan dipinggir jalan dia tidak diladeni malah diusir. Pada saat itu kami mengetahui demi menghemat biaya perjalanan dari desa dia berjalan kaki sampai mendekati bandara baru naik mobil, karena uang yang dibawa sangat sedikit, hanya dapat meminta minuman kepada penjual makanan dipinggir jalan itupun kebanyakan ditolak dan dianggap sebagai pengemis.
Saat kami membujuk dia terakhir dia percaya dan duduk dengan tenang meminum secangkir teh, kami menawarkan makanan tetapi ditolak olehnya. Dia menceritakan bahwa dia mempunyai dua orang putra yang sangat baik, putra sulung sudah bekerja dikota dan yang bungsu sedang kuliah ditingkat 3 di Peking. Anak sulung yang bekerja dikota menjemput kedua orangtuanya untuk tinggal bersama dikota tetapi kedua orang tua tersebut tidak biasa tinggal dikota akhirnya pindah kembali ke desa, sekali ini orangtua tersebut hendak menjenguk putra bungsunya di Peking. Anak sulungnya tidak tega orangtua tersebut naik mobil megitu jauh, sehingga membeli tiket pesawat dan menawarkan menemani bapaknya bersama – sama ke Peking, tetapi ditolak olehnya karena dianggap terlalu boros dan tiket pesawat sangat mahal dia bersikeras dapat pergi sendiri. Akhirnya dengan terpaksa disetujui dengan anaknya.
Dengan merangkul sekarung penuh ubi kering yang disukai oleh anak bungsunya, ketika melewati pemeriksaan keamanan dibandara, dia disuruh menitipkan karung tersebut ditempat bagasi tetapi dia bersikeras membawa sendiri, katanya jika ditaruh ditempat bagasi ubi tersebut akan hancur dan anaknya tidak suka makan ubi yang sudah hancur, akhirnya kami membujuknya meletakkan karung tersebut diatas bagasi tempat duduk, akhirnya dia bersedia dengan hati – hati dia meletakkan karung tersebut.
Saat dalam penerbangan kami terus menambah minuman untuknya, dia selalu membalas dengan ucapan terima kasih yang tulus, tetapi dia tetap tidak mau makan, meskipun kami mengetahui sesungguhnya dia sudah sangat lapar, saat pesawat hendak mendarat dengan suara kecil dia menanyakan saya apakah ada kantongan kecil ? dan meminta saya meletakkan makanannya dikantong tersebut. Dia mengatakan bahwa dia belum pernah melihat makanan yang begitu enak, dia ingin membawa makanan tersebut untuk anaknya, kami semua sangat kaget.
Menurut kami yang setiap hari melihat makanan yang begitu biasa dimata seorang desa menjadi begitu berharga. Dengan menahan lapar disisihkan makanan tersebut demi anaknya, dengan terharu kami mengumpulkan makanan yang masih tersisa yang belum kami bagikan kepada penumpang ditaruh didalam suatu kantongan yang akan kami berikan kepada kakek tersebut, tetapi diluar dugaan dia menolak pemberian kami, dia hanya menghendaki bagian dia yang belum dimakan tidak menghendaki yang bukan miliknya sendiri , perbuatan yang tulus tersebut benar – benar membuat saya terharu dan menjadi pelajaran berharga bagi saya.
Sebenarnya kami menganggap semua hal sudah berlalu, tetapi siapa menduga pada saat semua penumpang sudah turun dari pesawat, dia yang terakhir berada di pesawat. Kami membantunya keluar dari pintu pesawat, sebelum keluar dia melakukan sesuatu hal yang sangat tidak bisa saya lupakan seumur hidup saya, yaitu dia berlutut menyembah kami, mengucap terima kasih bertubi – tubi, dia mengatakan bahwa kami semua adalah orang yang paling baik yang dijumpai, kami didesa hanya makan sehari sekali dan tidak pernah meminum air yang begitu manis dan makanan yang begitu enak. Hari ini kalian tidak memandang hina terhadap saya dan meladeni saya dengan sangat baik, saya tidak tau bagaimana mengucap terima kasih kepada kalian.
Semoga tuhan membalas kebaikan kalian, dengan menyembah dan menangis dia mengucapkan perkataannya. Kami semua dengan terharu memapahnya dan menyuruh seorang anggota yang bekerja dilapangan membantunya keluar dari lapangan terbang.
Selama 5 tahun bekerja sebagai pramugari, beragam – beragam penumpang saya sudah jumpai, yang banyak tingkah, yang cerewet dan lain – lain, tetapi belum pernah menjumpai orang yang menyembah kami, kami hanya menjalankan tugas kami dengan rutin dan tidak ada keistimewaan yang kami berikan, hanya menyajikan minuman dan makanan, tetapi kakek tua yang berumur 70 tahun tersebut sampai menyembah kami mengucapkan terima kasih, sambil merangkul karung tua yang berisi ubi kering dan menahan lapar menyisihkan makanannya untuk anak tercinta, dan tidak bersedia menerima makanan yang bukan bagiannya, perbuatan tersebut membuat saya sangat terharu dan menjadi pengalaman yang sangat berharga buat saya.
Janganlah kalian memandang orang dari penampilan luar, tetapi harus tetap menghargai setiap orang dan mensyukuri apa yang kita dapat.

Menurut saya, seharusnya kisah ini dibaca dan menjadi salah satu review untuk para pramugari. Apalagi pramugari di Indonesia, karena saya dari pengalaman saya menaiki pesawat dari salah satu perusahaan penerbangan di Indonesia, saya sangat kecewa dengan pelayanannya. Saya tidak akan menyebutkan perusahaan penerbangan itu demi privasi dan nama baiknya.

Jadi ceritanya begini, pada saat saya naik pesawat ada konsumsi yang dibagikan kepada penumpang. Saat konsumsi dibagikan, pramugari yang membagikannya memasang muka masam dengan bahasa tubuh yang menurut saya kelihatan sangat malas untuk membagikannya. Lalu pada saat Papa saya membawa barang dia ingin menaruhnya di bagasi atas, bukannya membantu malah diam saja. Saya tahu mungkin pramugari disitu tidak begitu banyak, tapi apa ada orang yang tega melihat orang tua kesulitan menaruh barang di bagasi? Akhirnya sayalah yang membantu Papa saya menaikkan barang ke bagasi.

Mungkin sebagai pramugari, atau lebih tepatnya sebagai manusia, kita haruslah menggunakan hati nurani kita dengan baik. Karena masih banyak terdapat orang di dunia ini yang jarang mendapat kenikmatan dan kemewahan. Mungkin bagi kita kemewahan itu adalah hal yang biasa karena kita terbiasa mengalaminya, tetapi jika ada orang yang jarang mengalaminya maka ia akan merasa bersyukur sekali atas hal itu. Janganlah menilai orang hanya dari penampilan luarnya saja, karena terkadang orang-orang yang kita anggap sepelelah justru orang-orang yang memiliki hati yang tulus dan baik seperti kakek tadi.

Sumber : http://www.kaskus.us/showthread.php?t=13550427

Sistem Keamanan Bank Indonesia

Indonesia dewasa ini memiliki banyak masalah dalam sistem keamanan dalam perekonomiannya terutama bank. Karena orang-orang Indonesia jaman sekarang memiliki kemampuan dalam meretas dan memanipulasi teknologi yang ada, dan bukannya untuk kebaikan malah untuk hal yang negatif seperti dalam pembobolan bank dan juga money laundry. Kasus money laundry ini menurut saya memanfaatkan sistem teknologi dalam bank untuk mendapatkan uang. Contohnya kasus Money Laundry dari Bank Mega yang berikut ini.

Pusat Pelaporan dan Analisis Transaksi Keuangan (PPATK) menyimpulkan kasus pembobolan dana PT Elnusa Tbk dan Pemkab Batubara di PT Bank Mega Tbk, merupakan tindak pidana pencucian uang. Wakil Ketua PPATK Gunadi mengatakan aliran dana Elnusa mengarah ke perorangan dan diinvestasikan di deposito. Sedangkan dana Pemkab Batubara mengarah ke rekening perseorangan dan diinvestasikan deposito.

“Kami juga menemukan adanya penyalahgunaan Jabatan di Bank Mega Cabang Bekasi-Jababeka,” kata Gunadi dalam rapat dengar pendapat dengan Komisi XI, Rabu (25/5).
Gunadi menjelaskan, berdasarkan penelusuran PPATK sejak April 2011, dalam kasus Elnusa terdapat 33 laporan transaksi keuangan mencurigakan (LTKM) dan 69 laporan transaksi keuangan tunai (LTKT). Untuk Dana Pemkab Batubara, terdapat 18 LTKM dan 34 LTKT. Saat ini, PPATK telah mengirim laporan tersebut kepada penyidik Polda dan Kejaksaan Agung.

Dalam kasus dana Pemkab Batubara, PPATK telah membekukan 10 rekening yang dicurigai menerima dana dari rekening Pemkab Batubara yang ada di Bank Mega Jababeka. “Kami menstop 10 rekening yang ditengarai dari rekening Pemerintah Kabupaten Batubara yang jumlahnya senilai Rp4,4 miliar,” tuturnya.

Menurut Gunadi, uang Rp4,4 miliar itu bisa dapat menjadikan asset recovery Bank Mega. Selain itu, PPATK menemukan adanya kesamaan modus yang terjadi pada pembobolan di Bank Mega yakni adanya tindak pidana pencucian uang. 

Atas kasus ini, PPATK memberikan lima rekomendasi kepada Bank Indonesia (BI) agar lebih mengamankan sistem perbankan nasional. Pertama, penyidik dan penuntut umum harus mencantumkan adanya pengenaan sanksi pidana pencucian uang sesuai dengan Pasal 7 Undang-undang tentang Pencegahan dan Pemberantasan Tindak Pidana Pencucian Uang (PPTPPU).

Kedua, PPATK mengusulkan peningkatan kerjasama antar bank dan penyedia jasa keuangan lainnya dalam membantu proses penyelamatan dana hasil tindak pidana seperti penundaan transaksi dalam Pasal 26 Undang-undang PPTPPU.

Ketiga, peningkatan peran aktif penyedia jasa keuangan, PPATK dan penegak hukum untuk melaksanakan kewenangan yang diberikan UU PPTPPU, seperti penundaan transaksi, penghentian sementara transaksi dan pemblokiran guna mencegah berpindahnya dana dari hasil tindak pidana.

Kelima, penyedia jasa keuangan khususnya bank wajib melakukan enhanced due diligence dalam hal terdapat transaksi penempatan Deposito on Call (DoC) dana milik Pemerintah Daerah/BUMN dalam jumlah yang signifikan atau besar pada kantor cabang bank atau cabang pembantu bank yang relatif kecil.

Sekadar catatan, Pasal 7 UU PPTPPU menyatakan, selain terkena sanksi denda, korporasi bisa terancam izin usahanya. Sanksi berat ini berlaku jika perusahaan ikut terlibat atau menikmati hasil kejahatan. Sanksi paling ringan berupa denda maksimal Rp1 miliar, bila bank sebagai penyedia jasa keuangan sengaja tidak melaporkan keberadaan transaksi mencurigakan. 

BI sendiri baru saja menjatuhkan sanksi kepada Bank Mega terkait kasus pembobolan dana Elnusa sebesar Rp111 miliar dan Pemkab Batubara Rp80 miliar. Namun, BI memutuskan tidak mencabut izin usaha bank milik taipan Chairul Tanjung tersebut.

Nah, kejadian pencucian uang yang menguntungkan beberapa pihak/perseorangan saja akhirnya tercium juga. Meskipun cukup lama dalam penganalisaannya akan tetapi akhirnya ketahuan juga pihak-pihak yang terlibat. Meskipun begitu, semestinya sistem keamanan yang dimiliki oleh Bank-Bank di Indonesia bisa lebih baik lagi agar kasus money laundry seperti ini tidak terulang lagi. Karena uang yang menjadi barang bukti tersebut bukanlah uang yang sedikit.

Sumber : http://hukumonline.com/berita/baca/lt4dde1e60a8a3a/kasus-bank-mega-money-laundering

Pendekatan Prilaku Konsumen

Perilaku Konsumen adalah proses dan aktivitas ketika seseorang berhubungan dengan pencarian, pemilihan,pembelian dan penggunaan serta pengevaluasian produk dan jasa demi memenuhi kebutuhan dan keinginan. merupakan hal-hal yang mendasari konsumen untuk membuat keputusan pembelian. Untuk barang berharga jual rendah (low-involvement) proses pengambilan keputusan dilakukan dengan mudah, sedangkan untuk barang berharga jual tinggi (high-involvement) proses pengambilan keputusan dilakukan dengan pertimbangan yang matang. Perilaku konsumen
Pendekatan untuk mempelajari tingkah laku konsumen ada 2, yaitu:

• Pendekatan Marginal Utility (Cardinal) yaitu pendekatan dengan anggapan bahwa kepuasan konsumen dapat diukur dengan satu satuan, misalnya uang. Dalam pendekatan ini digunakan beberapa anggapan yaitu utility bisa diukur dengan uang, berlakunya Hukum Gossen dan konsumen berusaha memaksimalkan kepuasan.
• Pendekatan Indifference Curve (Ordinal) yaitu pendekatan dengan anggapan bahwa kepuasan konsumen tidak dapat dengan satu satuan. Tingkat kepuasan konsumen hanya dapat dinyatakan lebh tinggi atau lebih rendah. Dalam pendekatan ini digunakan beberapa anggapan yaitu konsumen mempunyai pola preferensi akan barang-barang tertentu, konsumen mempunyai sejumlah uang tertentu, dan konsumen berusaha memaksimalkan kepuasan.

Untuk contoh Pendekatan Cardinal mari kita beri contoh dalam produk bola. Harga bola A 20 ribu rupiah sedangkan harga bola B 30 ribu rupiah. Maka jika dilihat dari Pendekatan Cardinal untuk mencapai kepuasan maksimum konsumen akan membeli bola B karena satuan yang digunakan yaitu uang, lebih tinggi kepada bola B daripada bola A. 
Untuk contoh Pendekatan Ordinal mari kita beri contoh dalam transfer pemain sepak bola. Misalkan harga Neymar 60 milyar euro, sedangkan harga Silva 50 milyar euro. Saat Real Madrid ingin membeli seorang pemain, maka Thiago Silva yang akan dibeli oleh Real Madrid. Meskipun harga Neymar lebih tinggi daripada Silva, akan tetapi Real Madrid bukan memilih pemain berdasarkan harga akan tetapi berdasarkan kualitas permainan yang lebih bagus, Neymar atau Silva. Maka demi memaksimalkan kepuasan Silva-lah yang akan dibeli Real Madrid.


Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Perilaku_konsumen
              elearning.gunadarma.ac.id/docmodul/pengantar.../Bab_2.pdf

Permintaan dan Penawaran

Permintaan dan penawaran (supply dan demand) adalah hal yang berhubungan dengan ilmu ekonomi, khususnya model dalam ekonomi mikro. Definisi dari penawaran adalah jumlah barang atau jasa yang tersedia dan dapat dijual oleh penjual pada berbagai tingkat harga, dan pada waktu tertentu. Sedangkan definisi dari permintaan adalah jumlah barang atau jasa yang ingin dan mampu dibeli oleh konsumen, pada berbagai tingkat harga, dan pada waktu tertentu.

Adapun yang menjadi faktor-faktor permintaan adalah:

• Harga barang itu sendiri.
• Harga barang lain yang berkaitan.
• Tingkat pendapatan.
• Selera konsumen.
• Ekspektasi/perkiraan.

Sedangkan yang menjadi faktor-faktor penawaran adalah:

• Harga barang itu sendiri.
• Harga sumber produksi.
• Tingkat produksi.
• Ekspektasi/perkiraan.

Harga keseimbangan akan menjadi penentu dalam penentuan harga suatu produk, dimana keseimbangan didapat dari pertemuan kesepakatan antara penjual dan pembeli mengenai jumlah barang yang ingin dibelinya. Misalnya dalam penjualan suatu baju, konsumen menawar kepada produsen untuk membeli 500 potong, sedangkan produsen memiliki stock 1000 potong. Disaat terjadi tawar-menawar dan misalkan permintaan konsumen sesuai dengan penawaran produsen kita misalkan 700 potong, maka harga baju tersebut telah seimbang dan disebut Harga keseimbangan.

Sumber: http://id.wikipedia.org/wiki/Penawaran_dan_permintaan

Ruang Lingkup Ekonomi

Ekonomi merupakan salah satu ilmu sosial yang mempelajari aktivitas manusia yang berhubungan dengan produksi, distribusi dan konsumsi terhadap barang dan jasa. Istilah "ekonomi" sendiri berasal dari bahasa Yunani, yaitu οἶκος (oikos) yang berarti "keluarga, rumah tangga" dan νόμος (nomos) yang berarti "peraturan, aturan, hukum". Secara garis besar, ekonomi diartikan sebagai "aturan rumah tangga" atau "manajemen rumah tangga." Sementara yang dimaksud dengan ahli ekonomi atau ekonom adalah orang menggunakan konsep ekonomi dan data dalam bekerja.

Prinsip ekonomi merupakan pedoman untuk melakukan tindakan ekonomi yang didalamnya terkandung asas dengan pengorbanan tertentu diperoleh hasil yang maksimal. Prinsip ekonomi adalah dengan pengorbanan sekecil-kecilnya untuk memperoleh hasil tertentu, atau dengan pengorbanan tertentu untuk memperoleh hasil semaksimal mungkin.

Sampai saat ini, yang saya tau tentang masalah ekonomi itu ada 3, produksi, distribusi dan konsumsi.

Jadi saya permisalkan masalah ekonomi terhadap Mekanisme harga melalui contoh sepatu. Dalam pembuatan sepatu, masalah produksinya adalah bagaimana membuat bahan-bahan yg ada seperti karet, kulit, bahan kain menjadi sepatu yang memberikan keuntungan untuknya. Maka dari itu produsen harus pandai-pandai memanage harga bahan dan pemilihan bahan sehingga harga penjualan barang yg ingin dia jual bisa sesuai dengan keinginannya. 

Sekarang masalah distribusi, setelah diproduksi maka distributor akan mengambil barang untuk dijual kepada konsumen, maka ia akan memilih dulu barang produksi yg tidak memiliki kecacatan. Setelah itu ia akan menyimpan sepatu tersebut. Makin lama disimpan, maka nilai guna dari sepatu itu akan semakin menurun. Mungkin karena sudah tidak model atau sudah lapuk karena terlalu lama disimpan. Maka dari itu terjadilah mekanisme harga terhadap sepatu tadi.

Nah yang terakhir tentang konsumsi. Setelah konsumen menginginkan sepatu tersebut maka ia akan mencari yang sesuai dan yang terbaik. Oleh karena itu terjadilah mekanisme harga, penjual ingin menghabiskan seluruh dagangannya sedangkan pembeli hanya ingin mendapatkan barang yang sesuai dengan kebutuhannya.

Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Ekonomi

Manusia dan Cinta Kasih

Definisi cinta melalui Wikipedia, cinta adalah perasaan yang ingin membagi bersama atau sebuah perasaan afeksi terhadap seseorang atau sebuah aksi/kegiatan aktif yang dilakukan manusia terhadap objek lain, berupa pengorbanan diri, empati, perhatian, memberikan kasih sayang, membantu, menuruti perkataan, mengikuti, patuh, dan mau melakukan apapun yang diinginkan objek tersebut. Sedangkan manusia itu sendiri adalah makhluk sosial yang saling membutuhkan satu sama lain. Ya, manusia mempunyai perasaan terhadap sesamanya. Salah satunya adalah perasaan Cinta Kasih.

Cinta dalam ajaran agama mungkin bisa dikatakan adalah hal yang sangat berarti bagi diri kita sepanjang hidup kita , kasih dimana sesuatu yang memiliki hal yang sangat berarti untuk saling mengasihi antara sesama manusia. Bila kata cinta dan kasih digabungkan menjadi satu menjadi cinta kasih ,akan menjadi kata yang sangat bermakna bagi hidup kita. Cinta sendiri sangat sakral bagi hidup kita saling mencintai , saling menyayangi dan saling pengertian ,  dimana semua ini berhubungan dengan perasaan yang ada dalam hati yang timbul dari ketertarikan pada suatu lawan jenis yang menjadi ingin rasa memiliki dan menjadi sepasang yang tak ingin lepas dari sesuatu tersebut. Kasih yang menjadi pelengkap dari kata cinta yang satu sama lain saling mengasihi dan menjaga hati dengan baik.

Kasih adalah memberi dengan tulus tanpa mengharapkan imbalan, sayang adalah rasa mengasihi pada seseorang atau semua orang. Berkasih sayang tidak terbatas hanya pada seseorang saja ( misalnya: pacar). tapi kasih sayang adalah hak semua makhluk didunia ini.

Kemesraan berasal dari kata mesra yang berarti erat atau karib sehingga kemesraan berarti hal yang menggambarkan keadaan sangat erat atau karib. Kemesraan juga bersumber dari cinta kasih dan merupakan realisasi nyata. Kemesraan dapat diartikan sama dengan kekerabatan, keakraban yang dilandasi rasa cinta dan kasih.

 Pemujaan merupakan perwujudan cinta manusia kepada Tuhan. Kecintaan kepada Tuhan ini oleh manusia di antaranya diwujudkan dalam bentuk-bentuk pemujaan atau yang lebih kita kenal sebagai tempat beribadah. Jadi pemujaan bisa dibilang adalah bentuk keikhlasan kita untuk menyerahkan diri secara totalitas kepada Tuhan.

Pengertian belas kasih dan cinta kasih dalam definisi yang sederhana dapat diartikan sebagai pemikiran-pemikiran dan perasaan-perasaan yang positif yang berkembang ke hal-hal yang esensial (penting) dalam kehidupan, seperti harapan, dorongan, kebulatan tekad dan kekuatan dalam (batiniah).

Cinta kasih erotis adalah kehausan akan penyatuan yang sempurna untuk menyatu dengan orang/individu lainnya.Keinginan untuk bersatu dan berteman dengan lawan jenis, untuk menghilangkan sepi atau untuk menenangkan suatu naluri seksual.

Sumber:
http://duniaelysh.blogspot.com/2011/02/manusia-dan-cinta-kasih.html
http://akudisinidwi.wordpress.com/2010/04/01/cinta-menurut-agama/
http://id.answers.yahoo.com/question/index?qid=20071120010704AATX68M
 http://tifany-tifa.blogspot.com/2010/10/pengertian-kemesraan.html
http://irfanoktaviandy.multiply.com/journal/item/15
 http://ilmuagamabuddha.byethost12.com/berita-138-bagaimana-mengembangkan-kebahagiaan-dalam-kehidupan-seharihari.html
http://www.scribd.com/doc/50178630/BAB-IV-Manusia-dan-Cinta-Kasih

Konsepsi Ilmu Budaya Dasar dengan Kesusastraan

Hampir di setiap zaman, seni termasuk sastra memegang peranan yang penting dalam the humanities. Ini terjadi karena seni merupakan ekspresi nilai-nilai kemanusiaan, dan bukannya formulasi nilai-nilai kemanusiaan yang terdapat dalam filsafat atau agama. Karena seni adalah ekspresi yang sifatnya tidak normatif, seni lebih mudah berkomunikasi, dan nilai-nilai yang disampaikannya lebih fleksibel, baik isinya maupun cara penyampaiannya.

Sastra dan seni itu berhubungan dengan ilmu budaya dasar, karena sastra dan seni asli itu berasal dari budaya, jadi sangat erat hubungannya. Seni dan sastra juga memiliki aturan yang seharusnya sesuai dengan konsepsi budaya jadi tidak boleh melenceng dari budaya yang sudah ada. Bahkan kalau perlu harus dilestarikan lewat sastra dan seni itu sendiri.

Dalam bahasa Indonesia prosa sering diterjemahkan menjadi cerita rekaan dan didefinisikan sebagai bentuk cerita atau prosa kisahan, yang mempunyai pemeran, lakuan, peristiwa, dan alur yang dihasilkan oleh daya khayal atau imajinasi. Istilah cerita rekaan umumnya dipakai untuk roman, novel, atau cerita pendek.
Dalam kesusastraan Indonesia kita mengenal jenis prosa lama dan prosa baru.

Prosa juga berhubungan dengan budaya, karena prosa merupakan rekaan dari kisah lama, berarti prosa itu merupakan cerita yang berasal dari budaya nenek moyang kita. Bahkan mungkin sebenarnya prosa itu adalah salah satu cermin cerita turun temurun agar kita tetap ingat pada budaya nenek moyang kita.

Puisi termasuk seni sastra, sedangkan satra bagian dari kesenian, dan kesenian adalah cabang unsur kebudayaan. Kalau diberi batasan, puisi adalah ekspresi pengalaman jiwa penyair mengenai kehidupan manusia, alam, dan Tuhan melalui media bahasa yang asrtistik, estetik, yang secara padu dan utuh dipadatkan kata-katanya.

Puisi hubungannya dengan budaya dasar adalah pada bentuk penyajiannya, karena akan sangat menarik jika budaya ditampilkan dalam bentuk puisi. Kita juga sudah sering melihat juga kan puisi yang menampilkan tentang budaya, oleh karena itu budaya dengan puisi berhubungan.

Sumber:
http://agnezkembaren.wordpress.com/2011/02/25/konsepsi-ilmu-budaya-dasar-dalam-kesusastraan/
http://lalitapathyasukma.blogspot.com/2011/03/konsepsi-ilmu-budaya-dasar-dalam_06.html 

Manusia dan Kebudayaan

Unsur-unsur Yang Membangun Manusia

1. Unsur Jasmani/Fisik: merupakan unsur manusia yang secara riil dapat dilihat dan disentuh, merupakan unsur yang secara pasti dan absolut dimiliki oleh setiap manusia, unsur jasmani ini merupakan unsur yang paling mutlak yang harus dimiliki oleh setiap individu. Unsur jasmani berhubungan dengan kebutuhan fisik manusia, seperti makan, minum,pakaian dan lain-lain yang jika tidak di penuhi maka akan berakibat buruk bagi manusia itu.

2. Unsur Rohani: merupakan kecenderungan manusia untuk melakukan hal-hal yang berbau spiritual atau kerohanian, merupakan suatu kebutuhan yang mengutamakan segala hal yang dapat memberikan ketenangan,perasaan kedekatan dengan Sang Pencipta, dan rasa aman bagi masing-masing individu yang menganutnya. Contohnya seperti agama atau keyakinan, ketenangan hati, rasa aman, rasa bahagia dan lain-lain.

Hakekat manusia adalah sebagai berikut :

1. Makhluk yang memiliki tenaga dalam yang dapat menggerakkan hidupnya untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhannya.
2. Individu yang memiliki sifat rasional yang bertanggung jawab atas tingkah laku intelektual dan sosial.
3. yang mampu mengarahkan dirinya ke tujuan yang positif mampu mengatur dan mengontrol dirinya dan mampu menentukan nasibnya.
4. Makhluk yang dalam proses menjadi berkembang dan terus berkembang tidak pernah selesai (tuntas) selama hidupnya.
5. Individu yang dalam hidupnya selalu melibatkan dirinya dalam usaha untuk mewujudkan dirinya sendiri, membantu orang lain dan membuat dunia lebih baik untuk ditempati
6. Suatu keberadaan yang berpotensi yang perwujudanya merupakan ketakterdugaan dengan potensi yang tak terbatas
7. Makhluk Tuhan yang berarti ia adalah makhluk yang mengandung kemungkinan baik dan jahat.

Kepribadian Bangsa Timur
Manusia mendiami wilayah yang berbeda, berada di lingkungan yang berbeda juga. Hal ini membuat kebiasaan, adat istiadat, kebudayaan dan kepribadian setiap manusia suatu wilayah berbeda dengan yang lainnya. Namun secara garis besar terdapat tiga pembagian wilayah, yaitu : Barat, Timur Tengah, dan Timur.

Kita di Indonesia termasuk ke dalam bangsa Timur, yang dikenal sebagai bangsa yang berkepribadian baik. Bangsa Timur dikenal dunia sebagai bangsa yang ramah dan bersahabat. Orang – orang dari wilayah lain sangat suka dengan kepribadian bangsa Timur yang tidak individualistis dan saling tolong menolong satu sama lain. Meskipun begitu, kebanyakan bangsa Timur masih tertinggal oleh bangsa Barat dan Timur Tengah.

Pengertian Kebudayaan

Kebudayaan berasal dari kata budaya yang berarti hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Definisi Kebudyaan itu sendiri adalah sesuatu yang akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Namun kebudayaan juga dapat kita nikmati dengan panca indera kita. Lagu, tari, dan bahasa merupakan salah satu bentuk kebudayaan yang dapat kita rasakan.Salah satu tokoh budaya di Indonesia aalah Bob Tutupoly, karena beliau mampu memperkenalkan salah satu budaya Indonesia lewat lagunya

Tujuh Unsur Kebudayaan Universal:

1. Sistem Religi
2. Sistem Organisasi Kemasyarakatan
3. Sistem Pengetahuan
4. Sistem Mata Pencaharian Hidup dan Sistem Ekonomi
5. Sistem Teknologi dan Peralatan
6. Bahasa
7. Kesenian

Tiga Wujud Kebudayaan Menurut Dimensi Wujudnya

1.   Kompleks gagasan, konsep, dan pikiran manusia
2. Kompleks aktivitas
3. Wujud sebagai benda  

Faktor-faktor yang mempengaruhi diterima atau tidaknya unsur kebudayaan baru:

Faktor-faktor pendorong diterimanya unsur kebudayaan:

1. kontak dengan negara lain
2. sistem pendidikan formal yang maju
3. sikap menghargai hasil karya seseorang dan keinginan untuk maju
4. penduduk yang heterogen
5. ketidak puasan masyarakat terhadap bidang-bidang kehidupan tertentu

Faktor-faktor penghambat penerimaan unsur kebudayaan:

1. betambah dan berkurangnya penduduk
2. penemuan-penemuan baru
3. petentangan-pertentangan didalam masyarakat
4. terjadinya pemberontakan didalam tubuh masyarakat itu sendiri
5. berasal dari lingkungan dan fisik yang ada disekitar manusia 
6. peperangan dengan negara lain
7. pengaruh kebudayaan masyarakat lain

Kaitannya antara manusia dengan Kebudayaan

Mengapa budaya bisa dikaitkan dengan manusia? Karena kebudayaan itu sendiri terbentuk dari manusia. Kebudayaan terbentuk akibat adanya interaksi antara manusia dengan lingkungan sekitarnya.Manusia di ciptakan oleh tuhan dengan dibekali oleh akal pikiran sehingga mampu untuk berkarya di muka bumi ini.Dengan semua kemampuan yang dimiliki oleh manusia maka manusia bisa menciptakan kebudayaan. Ada hubungan dialektika antara manusia dan kebudayaan. Kebudayaan adalah produk manusia, namun manusia itu sendiri adalah produk kebudayaan. Dengan kata lain, kebudayaan ada karena manusia yang menciptakannya dan manusia dapat hidup ditengah kebudayaan yang diciptakannya. Kebudayaan akan terus hidup manakala ada manusia sebagai pendudukungnya.

 Salah satu contoh hubungan antara manusia dengan kebudayaan dapat sangat terlihat dari segi moralitas. Kita yang sudah terbiasa dengan budaya timur, pasti akan berpikir dulu jika ingin menerima suatu kebiasaan baru dari luar. Karena kita terbiasa berpikir dengan budaya timur, maka jika ada suatu unsur kebudayaan baru yg akan masuk maka kita akan membandingkan dulu dengan kebudayaan sebelumnya, apakah pantas budaya ini kita terima. Oleh karena itu kebudayaan sangatlah penting peranannya sebagai salah satu landasan hidup kita.

http://pakguruonline.pendidikan.net/buku_tua_pakguru_dasar_kpdd_12.html 

http://jv.wikipedia.org/wiki/Daftar_tokoh_Indon%C3%A9sia
http://arikaka.com/manusia-dan-kebudayaan/#more-677 
http://www.membuatblog.web.id/2010/02/ilmu-budaya-dasar.html
http://baracellona.wordpress.com/2010/10/12/manusia-dan-kebudayaan-2/ 
http://mariaancela.blogspot.com/2010/10/tugas-ibd-manusia-dan-kebudayaan.html 

Pengertian maupun tujuan, ISD dan IPS

Pengertian Ilmu Sosial Dasar:

Ilmu Sosial Dasar tidak merupakan gabungan dari ilmu-ilmu sosial yang dipadukan, karena masing-masing sebagai disiplin ilmu memiliki obyek dan metode ilmiahnya sendiri-sendiri yang tidak mungkin dipadukan.


Ilmu Sosial Dasar bukan merupakan disiplin ilmu tersendiri, karena Ilmu Sosial Dasar tidak mempunyai obyek dan metode ilmiah tersendiri dan juga is tidak mengembangkan suatu penelitian sebagai mana suatu disiplin ilmu, seperti ilmu-ilmu sosial di atas.

Ilmu Sosial Dasar merupakan suatu bahan studi atau Program Pengerjaan yang khusus dirancang untuk kepentingan pendidikan/pengajaran yang di Indonesia diberikan di Perguruan Tinggi. Tegasnya mata kuliah Ilmu Sosial Dasar diberikan dalam rangka usaha untuk memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan guna mengkaji gejala-gejala sosial agar daya tanggap, persepsi dan penalaran mahasiswa dalam menghadapi lingkungan sosialnya dapat ditingkatkan, sehingga lebih peka terhadapnya.

Pengertian Ilmu Pengetahuan Sosial:

Ilmu pengetahuan sosial adalah sekelompok disiplin akademis yang mempelajari aspek-aspek yang berhubungan dengan manusia dan lingkungan sosialnya. Istilah ini juga termasuk menggambarkan penelitian dengan cakupan yang luas dalam berbagai lapangan meliputi perilaku dan interaksi manusia di masa kini dan masa lalu. Berbeda dengan ilmu sosial secara umum, IPS tidak memusatkan diri pada satu topik secara mendalam melainkan memberikan tinjauan yang luas terhadap masyarakat.

Tujuan Ilmu Sosial Dasar dan Ilmu Pengetahuan Sosial:

• Memahami dan menyadari kenyataan dan masalah sosial yang ada dalam masyarakat.
• Peka terhadap masalah sosial dan ikut serta dalam usaha menanggulanginya.
• Menyadari bahwa masalah sosial yang ada dalam masyarakat bersifat kompleks.
• Memahami jalan pikiran para ahli dari bidang ilmu pengetahuan lainya dan dapat berkomunikasi dengan mereka dalam rangka penanggulangan masalah sosial yang ada dalam masyarakat.

Tiga Kelompok Ilmu Pengetahuan:

1. Ilmu-ilmu Alamiah ( natural scince ) : Ilmu-ilmu alamiah bertujuan mengetahui keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam alam semesta. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah. Caranya ialah dengan menentukan hokum yang berlaku mengenai keteraturan-keteraturan itu, lalu dibuat analisis untuk menentukan suatu kualitas. Hasil analisis ini kemudian digeneralisasikan. Atas dasar ini lalu dibuat prediksi.
2. Ilmu-ilmu sosial ( social scince ) : ilmu-ilmu sosial bertujuan untuk mengkaji keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam hubungan antara manusia. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah sebagai pinjaman dari ilmu-ilmu alamiah.
3. Pengetahuan budaya ( the humanities ) bertujuan untuk memahami dan mencari arti kenyataan-kenyataan yang bersifat manusiawi. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode pengungkapan peristiwa-peristiwa dan kenyataan-kenyataan yang bersifat unik, kemudian diberi arti.

Perbedaan Ilmu Sosial Dasar dengan Ilmu Pengetahuan Sosial

• Ilmu Sosial Dasar (ISD) di pelajari pada saat di Perguruaan Tinggi, sedangkan Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS) di pelajari pada saat di Sekolah Dasar dan Sekolah Menengah.
• Ilmu Sosial Dasar (ISD) adalah sebuah materi mata kuliah tunggal sedangkan ilmu pengetahuan sosial dasar (IPS) merupakan kelompok dari sejumlah materi mata pelajaran.
• Ilmu Sosial Dasar (ISD) di siapkan unutk pembangunan sikap dan kepribadian, sedang ilmu pengetahuan social (IPS) di arahkan untuk pembangunan pengetahuan dan keterampilan intelektual.

Persamaan Ilmu Sosial Dasar (ISD) dan Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS)

• ISD dan IPS adalah bahan studi untuk kepentingan pendidikan.
• ISD dan IPS adalah sebuah ilmu disiplin yang tidak dapat berdiri sendiri.
• ISD dan IPS memiliki materi yang terdiri dari bagian kenyataan sosial dan masalah sosial.

Ruang Lingkup Ilmu Sosial Dasar:

Ilmu Sosial Dasar terdiri dari 8 Pokok Bahasan, dari kedelapan pokok bahasan tersebut maka ruang lingkup perkuliahan Ilmu Sosial Dasar diharapkan mempelajari dan memahami adanya : 

1. Berbagai masalah kependudukan dalam hubungannya dengan perkembangan masyarakat dan kebudayaan. 2. Masalah individu, keluarga dan masyarakat.
3. Masalah pemuda dan sosialisasi.
4. Masalah hubungan antara warga negara dan negara.
5. Masalah pelapisan sosial dan kesamaan derajat.
6. Masalah masyarakat perkotaan dan masyarakat pedesaan.
7. Masalah pertentangan-pertentangan sosial dan integrasi. 

8. Pemanfaatan ilmu pengetahuan dan teknologi bagi kemakmuran dan kesejahteraan masyarakat.

Sumber:

http://ariefsz.blogspot.com/2009/12/isd-pengertian-tujuan-isd-dan-ips.html 

http://www.mbotenbook.co.cc/2010/11/ilmu-sosial-dasar.html 

http://id.wikipedia.org/wiki/Ilmu_sosial 

http://laluilmi.blogspot.com/2009/12/ilmu-sosial-dasar-sebagai-salah-satu.html 

Layanan Pada Studentsite Gunadarma

            Studentsite adalah suatu aplikasi yang telah diberikan oleh universitas gunadarma. Fasilitas ini berguna untuk menyimpan semua informasi yang bersangkutan dengan mahasiswa yang login di dalamnya. Informasi rangkuman nilai, jadwal kuliah,dan jadwal ujian merupakan salah satu dari menu layanan yang ada di dalamnya. Kita dapat melihat nilai kita di dalamnya tanpa hawatir orang lain bisa mengetahuai hal tersebut terkecuali user dan password studensite telah diketaui orang lain..jadi dengan studentsite ini mahasiswa memperoleh informasi dari dosen maupun program studi yang dapat secara langsung diketahui melalui situs mahasiswa tersebut. Situs ini dapat digunakan untuk mendukung proses belajar-mengajar karena terkadang dosen memberikan tugas dengan mengirimkan tugas ke studentsite. Hal ini merupakan sebuah pembuktian bahwa universitas ingin meningkatkan dunia informasi yang simple sebagaimana telah kita ketahui akhir-akhir ini internet sangatlah buming di dalam keseharian kita, oleh karena itu universitas gunadarma ingin mempergunakan itu untuk meningkatkan pelayanan dan untuk melatih mahasiswa agar tidak tertinggal dengan sesuatu yang telah berkembang di Indonesia.
Situs mahasiswa (studentsite) disediakan untuk memperoleh informasi dari dosen maupun program studi yang dapat secara langsung diketahui melalui situs mahasiswa tersebut. Situs ini dapat digunakan untuk mendukung proses belajar-mengajar yaitu melalui (a) informasi jadwal kuliah dan ujian, (b) informasi atau tugas dari dosen, dan (3) Daftar Nilai Sementara (DNS). Selain itu, USER ID dan password pada studentsite ini dapat digunakan untuk mengakses layanan ICT lainnya yaitu UG-Hotzone, Internet Lounge, Integrated Lab, Career Center, dan E-Learning Center. Fitur lainnya adalah fasilitas email, forum atau group discussion, pendaftaran sidang akhir, dan pemesanan surat keterangan.

1.Layanan yang ada:
home:berguna bagi mahasiswa untuk mengetahui informasi bagi semua mahasiswa
baak news:sama seperti home yang kegunaannya
lecture message:semua tugas yang ada semua di layanan ini yg telah di berikan oleh dosen
wartawarga:sebuah layanan yang berisi semua berita yang telah d buat oleh mahasiswa
UG OpenCourseWare adalah sumber daya pendidikan gratis dan terbuka bagi fakultas, mahasiswa, dan self-pelajar di seluruh dunia.Kami harap Anda menemukan UG OpenCourseWare berharga apakah Anda:
* Seorang mahasiswa mencari beberapa bantuan tambahan* Seorang anggota fakultas mencoba untuk menyiapkan program baru* Atau seseorang tertarik untuk belajar lebih lanjut tentang topik yang menarik bagi Anda.
UG OpenCourseWare tidak memberikan kredit atau derajat, dan tidak menyediakan akses ke fakultas. UG OpenCourseWare memberi Anda akses terbuka untuk bahan yang digunakan dalam berbagai kursus
UG Community:layanan yang berguna untuk mengakses semua jaringan yg d butuhkan

2.locker
e-mail
calender
addressbook
infolog
filemanager
forum
bookmarks
polls

Beberapa contoh layanan yang diberikan Universitas Gunadarma kepada mahasiswa diantaranya : BAAK online, studentsite, UG Open Courseware, virtual class, UG Wartawarga, dan UG Community. Pada artikel ini saya akan membahas mengenai kelebihan dan kekurangan Studentsite.

Studentite merupakan salah satu layanan yang diberikan Universitas Gunadarma kepada mahasiswa. Melalui Studentsite mahasiswa dapatmengakses segala macam yang ada di Universitas Gunadarma seperti :

• Lecture Messages : pada lecture messages mahasiswa dapet melihat tugas – tugas yang diberikan kepada dosen untuk mahasiswa
• Rangkuman Nilai : mahasiswa dapat melihat nilai – nilai yang dia peroleh selama perkuliahan.
• Jadwal Kuliah : mahasiswa dapat melihat jadwal kuliah, waktu kuliah, ruangan kuliahdalam 1 semester.
• Jadwal ujian : mahasiswa dapat mengetahui jadwal yang akan di ujiankan, juga dapat mengetahui waktu dan ruang ujian
• Info Seminar : mahasiswa dapat mengetahui apakah ada seminar atau tidak. Mahasiswa pun dapat mengikuti seminar tersebut dengan cara mendaftar seminar
• Tulisan (UG Portfolio) : melalui tulisan, mahasiswa dapat menyumbangkan opini, cerita, tips – tips dan lain – lain. Sebagai alat bantu agar mahasiswa dapat menambah dan memperluas wawasan. Namun perlu diperhatikan agar tulisan yang dibuat mahasiwa tidak menjiplak karya orang lain (plagiarisme). Tulisan yang di posting oleh mahasiswa dapat di akses oleh semua orang mealui wartawarga
• Tugas (UG Portfolio) : melalui tugas, mahasiswa dapat mengupload tugas yang diberikan oleh dosen, sehingga tugas kita dapat dibaca oleh dosen yang bersangkutan
• Warta warga : melalui studentsite mahasiswa juga dapat mengakses wartawarga yang berisi berita, cerita, tips, dan lain – lain.

      sumber :ocw.gunadarma.ac.id 

                     wartawarga.gunadarma.ac.id 

                     baak.gunadarma.ac.id

 

 

 

'